Логос, литературно-философский журнал, №6 2016 ЛАКАН: ОТ КАФЕДРЫ К КУШЕТКЕ

"Логос" - один из старейших независимых гуманитарных журналов, возникших в постсоветский период. Журнал продолжает западническую традицию, развивая ту интеллектуальную линию русской культуры, которая связывает его, в частности, с дореволюционным "Логосом" - международным ежегодником по философии культуры, издававшимся в начале XX века.За время своего существования "Логос" эволюционировал от журнала профессионально-философской ориентации, выполнявшего определенную просвещенческую функцию, до издания, охватывающего, помимо того, широкий спектр общественных проблем и стремящегося представить на своих страницах наиболее интересные и заметные интеллектуальные инновации современной России, а также основные тенденции мировой общественно-политической мысли.

Содержание номера:

1 Сергей Зимовец. Один оттенок фейсбука

21 Дмитрий Узланер. Многомерный субъект: верующий в «воображаемом», «символическом» и «реальном» регистрах ЛАКАН: НАЗАД К ПРАКТИКЕ

57 Виктор Мазин. Практическая теория

71 Александр Смулянский. Лечение и литература: о наслаждении в психотерапевтической практике

95 Хорхе Алеман. Наслаждение философа

99 Маурисио Рухелес Шёневольф. Жак Лакан и Лео Штраус: политическое преследование и клиника бессознательного

115 Александр Бронников, Ольга Зайцева. От Локка к Лакану

127 Софья Лосева. Психоаналитическая практика в учреждении CELEBRITY STUDIES

137 Дэвид Маршалл. Продвижение и предъявление себя: селебрити как символ презентационных медиа

161 Екатерина Колпинец. Фигура из пустоты: селебрити как феномен цифровой повседневности

189 Дмитрий Узланер. Под взглядом Другого: селфи сквозь призму лакановского психоанализа

219 Полина Колозариди. Мем о бесславии КРИТИКА

236 Никита Сазонов. ZOOM x 2: что совпало в коинсидентологии и почему это нужно разделить (Йоэль Регев. Невозможное и совпадение. О революционной ситуации в философии)

243 Степан Козлов. Blindsight: технотеология против цифрового кода (Михаил Куртов. К теологии кода)

250 Иван Скопин. Одержимый субъект современности (Александр Смулянский. Желание одержимого: невроз навязчивости в лакановской теории)

259 Мария Меньшикова. Нет философии, кроме гносеологии, и Ильенков—пророк ее (Эвальд Ильенков, Валентин Коровиков. Страсти по тезисам о предмете философии)